삼국의 정치체제 자료 EX - 패자(沛者).우태(優台). 비자유민으로서의 노복(奴僕.태조왕대는 계루부가 정치적 ...
조의(瑋衣), 개마국(蓋馬國)구다국(句茶國) 등 주변의 소국들에 댜한 복속을 가속화한 시기였다. 그러므로 이 시기의 지방통치는 기본적으로 5부의 유력자들을 통한 간접적인 지배방식이었다. 옥저(沃沮)를 정복한 뒤 그 지역의 주수(主帥)를 사자(使者)로 삼아 주령(主領)하게 하고 대가로 하여금 조부(租賦)를 통책(統責)하게 한 것이 바로 그것이다. 제가회의를 주재하는 자는 상가(相加)였는데 신대왕대(新大王代)에 설치된 국상(國相)과 동일한 것으로 추측된다. 그러므로 5부체제의 성립은 고대국가로서의 고구려의 토대가 놓여진 것을 의미한다. 따라서 중앙의 부의 지배자들은 읍락의 호민을 통하여 읍락에 대한 지배권을 행사하였던 것으로 보인다. 5부체제하에서 사회편제의 기본단위는 읍락(邑落)이었다.. 5부체제의 성립과 운영 고구려에서 5부체제가 성립된 시기는 태조왕대였다. 고구려의 통치체제 1. 고구려왕 아래의 지배기구로 상가(相加), 소노부나 절노부가 독자적으로 종묘(宗廟)와 사직(社稷)을 가지고 ......
삼국의 정치체제 자료
삼국의 정치체제
삼국시대의 통치체제에 대하여 설명한 리포트입니다. 삼국의정치체제
Ⅰ. 고구려의 통치체제
1. 5부체제의 성립과 운영
고구려에서 5부체제가 성립된 시기는 태조왕대였다. 태조왕대는 계루부가 정치적 주도권을 장악하여 왕위의 세습을 확립한 시기이다. 그리고 책구루(憎溝婁)를 설치하여 중국 군현과의 교섭권을 중앙에 귀속시켰고, 개마국(蓋馬國)구다국(句茶國) 등 주변의 소국들에 댜한 복속을 가속화한 시기였다. 그러므로 5부체제의 성립은 고대국가로서의 고구려의 토대가 놓여진 것을 의미한다. 계루부가 왕위세습권을 가지게 되면서 영역내의 족장(族長) 세력들에 대한 통제력은 이전에 비해 한층 강화되었다. 그러나 5부의 지배자집단의 독자성이 완전히 배재된 것은 아니었다. 5부의 재배자로서의 대가(大加)들이 군사문제가 있을 때 스스로 나아가 전쟁을 하였다든다, 소노부나 절노부가 독자적으로 종묘(宗廟)와 사직(社稷)을 가지고 있었다는 사실 등은 각 부가 독자성을 유지하고 있었음을 보여주는 것이다. 따라서 이 시기 고구려의 지배조직은 계루부 왕실을 중심으로 하는 보다 규모가 큰 지배기구가 있으면서 동시에 유력왕족이나 각 부의 장인 대가들도 자기 직Ⅰ속의 지배기구를 가지는 이원적인 구조였다. 고구려왕 아래의 지배기구로 상가(相加),대로(對盧), 패자(沛者),고추가(古雛加),주부(主簿),우태(優台), 승(丞), 사자(使者), 조의(瑋衣),선인(先人)이 있으면서 각 대가들이 독자적으로 사자,조의,선인을 설치한 것이 그것이다. 이러한 이원적인 지배체제하에서 국가 전체와 관련되는 중요한 국사는 왕이 임의로 결정한 것이 아니라 왕과 왕실의 유력세력 및 각 부의 장들, 이른바 제가(諸加)들이 모여서 논의하고 결정하였다. 유력귀족들의 이러한 모임을 제가회의라 한다. 제가회의를 주재하는 자는 상가(相加)였는데 신대왕대(新大王代)에 설치된 국상(國相)과 동일한 것으로 추측된다. 또한 이 상가의 임기 는 전임자가 사망한 뒤 후임자가 결정되는 것이 원칙이었다. 각 부의 유력자들은 대가(大加)가 수천 가(家)를 주관하고 소가(小加)는 수백 가를 주관한다고 하는 부여의 사출도(四出道)에서 보듯이 일정한 지배영역을 유지했다. 따라서 중앙에서 지방으로의 지방관 파견은 행해지지 못하였다. 그러므로 이 시기의 지방통치는 기본적으로 5부의 유력자들을 통한 간접적인 지배방식이었다. 한편 새로이 편입된 피정복지역에 대해서는 기존의 체제를 그대로 존속시키면서 중앙에 대한 일정한 의무를 부과하기도 하였다. 옥저(沃沮)를 정복한 뒤 그 지역의 주수(主帥)를 사자(使者)로 삼아 주령(主領)하게 하고 대가로 하여금 조부(租賦)를 통책(統責)하게 한 것이 바로 그것이다. 이러한 방식을 공납제적 수취방식이라고 한다. 5부체제하에서 사회편제의 기본단위는 읍락(邑落)이었다. 읍락은 처음에는 산천을 경계로 하여 경제적 배타성이 강하였지만 점차 내부적으로 계급분화가 일어났다. 읍락에는 읍락의 유력자로서 호민(豪民), 일반 읍락민으로서 하호(下戶), 비자유민으로서의 노복(奴僕,노비)이라는 계급구조가 형성되었던 것이다. 따라서 중앙의 부의 지배자들은 읍락의 호민을 통하여 읍락에 대한 지배권을 행사하였던 것으로 보인다.
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